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Hegel est un charlatan, ne cesse de répéter Schopenhauer, et il pense pouvoir le montrer. De même, Socrate et Platon avaient déjà leurs sophistes, qu’ils dénonçaient. Il semble que le monde philosophique ait toujours été non seulement le champ de la recherche de la vérité, mais également un théâtre privilégié du charlatanisme. Or, de même qu’il importe en philosophie de distinguer entre les fausses apparences et la vérité, de même il importe de savoir discriminer entre les philosophes et les faussaires. Et la tâche est d’autant plus ardue que la renommée et l’histoire officielle paraissent incapables de faire cette distinction, et placent sur le devant de la scène les uns aussi bien que les autres. Peut-on découvrir des critères pour dénicher le charlatanisme philosophique ? Des méthodes pour opérer la discrimination sont-elles possibles ?

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"Vous êtes continuellement à la recherche de nouvelles choses à apprendre, à voir, à entendre. Ce n’est pas mauvais, mais habituez-vous aussi à consacrer chaque jour quelques instants pour vous lier au monde divin : ce que vous gagnerez de cette façon, vous pourrez le transporter partout avec vous, même dans l’autre monde ; rien ne pourra vous l’enlever.
Tout ce que vous trouvez dans les livres, toutes les connaissances que vous pouvez acquérir ne seront jamais vraiment à vous ; lorsque vous quitterez la terre, vous devrez les abandonner et quand vous reviendrez, vous serez obligé de recommencer à vous instruire. En venant se réincarner, chacun ne rapporte que ce qu’il a vraiment acquis et expérimenté dans ses autres vies. Tout le reste lui a été enlevé parce que cela ne lui appartenait pas : il l’avait pris à d’autres. Bien sûr, grâce à ces « emprunts », pour le peu de temps qu’il est sur la terre il profite des avantages de la terre : les compliments, les ovations, les applaudissements de gens qui ne sont pas très éclairés. Mais quand il partira, il se retrouvera pauvre et nu, et il reviendra sur la terre pauvre et nu."