Bonjour.

La voie de la libération est indissociable du détachement. Détacher, c'est délier, ôter les liens. C'est aussi enlever la tache. Pour cela, une seule méthode, un seul remède; la dissolution.

Sous le vocable de dissolvant universel utilisé par les alchymistes se cache la notion de blessure, d'épreuve, seule à même de produire le détachement, de nous soustraire à la prison de nos passions.

Je vous propose ci-après un extrait de texte de Grillot de Givry à ce sujet :

L'affliction est la semence de perfection.

C'est véritablement le menstrue des Sages ; c'est le Lion verd des Philosophes, l'eau Pontique qui ne mouille pas les mains, l'acetum acerrimum ou vinaigre très aigre au moyen duquel s'extrait de la tête de corbeau, le véritable Lait de la Vierge, et l'Elixir pour la multiplication.

Tu dois faire converger vers le but suprême chaque circonstance de ta vie, mais principalement les peines et les souffrances quotidiennes ; et il t'en adviendra beaucoup, car « les disciples des Sapients ne trouvent pas de repos en ce monde », dit Rabbi Issacha Baër.

Tu peux tirer de celles-ci un parti merveilleux, en obtenir l'eau régale qui corrodera toutes les impuretés.

Savoir extraire des difficultés mêmes de la vie, un ferment de perfection, et les transmuer en autant de forces vives dans le plan hyperphysique, c'est l'alchimie majeure contre laquelle rien ne prévaut ;

Fraternellement.

Alain,
tout à fait d'accord avec toi sur l'affliction et combien peu reconnaisse les bénéfices de cette visiteuse innommable !
Mais il ne faut pas la rechercher pour autant.

Re bonjour

J'ai re, re, puis repensé à ce texte curieux et intelligent.
J'en ai trouvé un autre, à mon avis encore plus parfait :

"4 Je suis la racine de toute action.
Nulle part un travail n'est accompli, dont Je ne sois
L'auteur.
Toutes choses sont déterminées par l'action
Et chaque action naît de la préhension, par moi-même,
De chaque état de ma soi-manifestation.
Nul homme n'accomplit jamais rien de lui-même:
Ils sont dans l'erreur, ceux qui pensent autrement.

5 L'insensé dit: "N'ai-je donc pas mon libre-arbitre ?;
Mais le Sage sait bien que dans tout l'Univers
Il n'est nulle créature
Qui ait quelque volonté, hors de ma Volonté Une.

En vérité, ma Volonté est libre,
Et celui qui le reconnaît comme source de son vouloir
Reste libre de toute erreur.

6 Que ta méditation t'amène à demeurer dans cette Volonté.
Alors au milieu de l'action, tu demeureras dans la Paix,
Et aux heures les plus trépidantes, tu trouveras l'Eternel Œuvrier
Accomplissant à la perfection toutes choses en toi.
Vois, Je te guide tout au long du chemin.
Demeure en moi."

Ceux qui auront médité ce passage reconnaitront LE.PENDU. dans toute sa splendeur.
Par exemple : les heures les plus trépidantes correspondent à ces heures difficiles qui sonnent parfois dans notre vie, à cette douzième Heure que nous redoutons au cadran de notre PENDU.LE. (le XII aux douze Heures).
Et demeurer dans la Volonté du Père opère, dans ces moments là, comme la Voie qui nous laisse libre de toute erreur.
Je préfère ce texte en ce qu'il exprime notre lien direct avec AB, le Père ABsolu. (AB est en hébreu la contraction de ABBA, le Père)
Car si notre conscience reste séparée de l'UN, (et les heures d'affliction nous plongent souvent dans l'extrême révolte contre Lui), nous sommes en vérité toujours UN avec le Tout, il ne peut en être autrement.
Amitié